Mukjizat Alquran dalam Segi Psikologi

Majalahnabawi.com – Alquran merupakan mukjizat terbesar dan abadi Allah Swt berikan. Kepada Nabi Muhammad Saw. Kemukjizatannya tidak hanya tampak dalam bahasa dan balaghah, tetapi juga dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk pendidikan, sejarah, dan psikologi. Salah satu bentuk kemukjizatan tersebut adalah pengaruh Alquran terhadap jiwa manusia.

Alquran menjelaskan berbagai kondisi kejiwaan, penyebab penyimpangan, serta memberikan petunjuk dan solusi untuk membentuk jiwa yang sehat. Secara nyata, Alquran mampu memengaruhi kepribadian, moral, perilaku, dan cara hidup manusia. Alquran juga memiliki kekuatan spiritual yang dapat membersihkan jiwa, menghaluskan perasaan, membangkitkan kesadaran, serta mempertajam pemikiran dan pandangan manusia.

Mukjizat Alquran dari Segi Psikologi

Mukjizat dalam KBBI berarti kejadian ajaib yang sulit akal manusia jangkau. Dalam istilah Islam, mukjizat berasal dari kata Arab أَعْجَزَ (a’jaza) yang berarti melemahkan atau menjadikan tidak mampu. Istilah ini merujuk pada sesuatu yang luar biasa yang mampu melemahkan dan membungkam pihak yang menentangnya, dengan tambahan ta’ marbūṭah yang menunjukkan makna berlebihan (mubālaghah).

Pakar agama Islam mendefinisikan mukjizat sebagai “suatu hal atau peristiwa luar biasa yang terjadi melalui seseorang yang mengaku nabi, sebagai bukti ke- nabian kepada yang ragu terhadapnya, untuk melakukan atau mendatangkan hal serupa, namun mereka tidak mampu melayani tantangan itu”.

Dari berbagai bentuk kemukjizatan Alquran, sebagian dapat kita pahami dengan mudah, sementara sebagian lainnya membutuhkan kajian dan pemikiran yang lebih mendalam untuk mengungkap sisi kemukjizatannya. Bahkan, terdapat beberapa bukti kemukjizatan yang hingga kini belum dapat kita pastikan kebenarannya secara ilmiah.

Salah satu bentuk kemukjizatan tersebut adalah pengaruh Alquran terhadap jiwa manusia. Meskipun demikian, literatur keagamaan dan catatan sejarah memuat berbagai riwayat yang dapat menjadi indikasi adanya pengaruh Alquran terhadap kondisi dan kehidupan jiwa manusia. Seperti di antaranya Riwayat-riwayat berikut.

Kisah Umar bin Khattab

Dalam kisah tersebut, Umar bin Khattab pada awalnya keluar rumah dengan niat membunuh Nabi Muhammad Saw. Karena menganggap dakwah beliau telah memecah belah masyarakat dan merendahkan sesembahan leluhur. Dalam perjalanan, seseorang memberitahunya bahwa adiknya, Fatimah, telah mengikuti Nabi Muhammad Saw. Dan masuk Islam.

Umar kemudian mendatangi rumah Fatimah dan mendapati adiknya bersama suaminya sedang membaca lembaran ayat-ayat Al-Qur’an. Karena marah, Umar menampar Fatimah hingga wajahnya berdarah dan meminta lembaran tersebut. Setelah diberikan, Umar membaca QS. Thaha ayat 1–6, yang menjadi salah satu peristiwa penting yang menggugah hati dan memengaruhi dirinya.

طه ۝١
مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ ۝٢
إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَىٰ ۝٣
تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى ۝٤
الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ ۝٥
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ ۝٦

Artinya: [1.] Ṭāhā.[2.] Kami tidak menurunkan Al-Qur’an kepadamu (Muhammad) agar engkau menjadi susah.[3.]Melainkan sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah).[4.] Diturunkan dari (Allah) yang menciptakan bumi dan langit yang tinggi.[5.] Yang Maha Pengasih, yang bersemayam di atas ‘Arsy.[6.] Milik-Nya apa yang ada di langit, apa yang ada di bumi, apa yang ada di antara keduanya, dan apa yang ada di bawah tanah.

Setelah membaca ayat-ayat Al-Qur’an, hati Umar bin Khattab bergetar dan mengalami perubahan yang mendalam. Ia kemudian menemui Rasulullah Saw., bukan lagi untuk membunuh, melainkan untuk menyatakan keimanannya kepada Allah, Rasul-Nya, dan wahyu yang beliau sampaikan.

Peristiwa tersebut menunjukkan adanya pengaruh psikologis Al-Qur’an yang kuat terhadap jiwa manusia. Kandungan Al-Qur’an mampu menyentuh dan mengubah kondisi batin seseorang, seperti melembutkan hati yang keras, membuka hati yang tertutup, menstabilkan kepribadian, serta mengarahkan perilaku menuju kebaikan.

Kisah ‘Utbah bin Rabi’ah

Pada suatu ketika, kaum musyrik Makkah mengutus ‘Utbah bin Rabi‘ah untuk menemui Nabi Muhammad saw. Ketika sampai di hadapan beliau, Nabi saw. Membacakan beberapa ayat dari bagian awal Surah Fussilat.

Setelah mendengarkan ayat-ayat tersebut, ‘Utbah kemudian kembali kepada kaumnya. Dari kejauhan, orang-orang yang melihat kedatangannya mulai memperhatikan perubahan yang tampak padanya.

اقبل أبووالوليد بغير الوجه الّذي ذهب به

Abu Walid (‘Utbah) datang dengan wajah yang berbeda dengan wajahnya ketika berangkat.

Ayat-ayat Alquran yang ‘Utbah bin Rabi‘ah dengarkan tampak meninggalkan pengaruh dalam jiwanya hingga mengubah sikapnya. Perubahan Umar bin Khattab dan ‘Utbah bin Rabi‘ah dapat dipandang sebagai bukti adanya pengaruh psikologis Alquran, meskipun terdapat kemungkinan faktor lain yang turut memengaruhi.

Umar mungkin tersentuh setelah melihat kondisi adiknya, sementara ‘Utbah mungkin terpengaruh oleh wibawa Nabi Muhammad saw. Namun, kedua kemungkinan tersebut belum sepenuhnya menjelaskan perubahan sikap mereka, terlebih terdapat riwayat Al-Walid bin Al-Mughirah yang mengakui keunggulan Al-Qur’an setelah mendengarnya, meskipun tetap menolak masuk Islam.

Karena itu, sebagian ulama menjadikan kisah-kisah tersebut sebagai indikasi pengaruh psikologis Alquran terhadap pendengar dan pembacanya, khususnya orang-orang beriman, yang hatinya dapat tersentuh ketika mendengar atau membaca Alquran, sebagaimana Allah Swt. jelaskan dalam QS. Al-Anfal ayat 2:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ۝٢

Sesungguhnya orang-orang yang beriman adalah mereka yang apabila disebut nama Allah, hati mereka bergetar, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, bertambah kuat imannya dan hanya kepada Tuhan mereka bertawakal.

Ayat tersebut menegaskan bahwa mendengarkan Alquran dapat meningkatkan keimanan. Menurut Thahir Ibnu ‘Asyur, hal ini terjadi karena Alquran mengandung mukjizat dan bukti kebenaran yang semakin memperkuat keyakinan seseorang terhadap pesan yang disampaikan serta meyakinkannya bahwa Alquran bersumber dari Allah Swt. Dengan demikian, setiap ayat yang didengar dapat menambah bukti dan memperkokoh keimanan seseorang.

Hikmah I’jaz dan Dampak Psikologis bagi Para Pembaca atau Pendengar.

Pengaruh psikologis Alquran terhadap ketenangan jiwa pembaca dan pendengarnya tidak hanya dapat dipandang sebagai pengalaman subjektif, tetapi juga telah dibuktikan melalui berbagai kajian ilmiah. Alquran banyak memuat ayat yang menjelaskan kondisi dan karakter kejiwaan manusia, termasuk penyebab terjadinya penyimpangan dan penyakit jiwa, sekaligus memberikan petunjuk mengenai pendidikan dan upaya memperbaikinya.

Hal ini menunjukkan bahwa Alquran berfungsi sebagai pedoman bagi manusia dalam memahami berbagai kondisi jiwanya. Melalui penjelasan tersebut, Alquran dapat memberikan pengaruh psikologis kepada pembaca dan pendengarnya, seperti memberikan ketenangan, membentuk karakter, memperbaiki kondisi jiwa, serta mengarahkan manusia menuju jalan yang benar. Berikut dampak psikologis bagi para pembaca atau pendengar Alquran lewat kondisi psikisnya:

a. Penurunan Kecemasan

Pada pasien Muslim, pembacaan Alquran dan doa dapat menjadi terapi pendukung untuk mengatasi gangguan psikologis, khususnya kecemasan. Sebagai terapi nonfarmakologis, Alquran dapat memberikan efek relaksasi, mengurangi stres dan emosi negatif, serta membantu menurunkan tingkat kecemasan.

b. Kecemasan Pelajar

Penelitian menunjukkan bahwa membaca dan mendengarkan Alquran dapat membantu mengurangi kecemasan dan stres pada pelajar maupun mahasiswa. Murotal Alquran juga dinilai efektif dalam memberikan ketenangan dan mengurangi kecemasan, bahkan dalam beberapa penelitian pengaruhnya lebih besar pada perempuan.

c. Kecemasan pada Ibu Hamil dan Persalinan

Penelitian menunjukkan bahwa mendengarkan lantunan Al-Qur’an dapat membantu mengurangi kecemasan, stres, dan depresi pada ibu hamil. Lantunan yang tenang memberikan efek relaksasi terhadap kondisi psikologis, sementara terapi tadabbur Al-Qur’an sebagai bentuk religious coping dapat membantu menenangkan ibu hamil dalam menghadapi persalinan, terutama pada kehamilan pertama.

d. Kecemasan Pasien Kanker

Kanker dan kemoterapi dapat meningkatkan kecemasan yang berdampak pada kondisi psikologis, kualitas hidup, dan proses pemulihan penderita. Selain pengobatan medis, pembacaan ayat Al-Qur’an sebagai terapi spiritual dapat menjadi salah satu metode nonfarmakologis yang membantu mengurangi kecemasan pada penderita kanker.

Lantunan dan pembacaan Alquran dapat memberikan pengaruh positif terhadap kesehatan mental, salah satunya dengan membantu menurunkan stres dan kecemasan. Makna ayat-ayat Alquran juga memberikan ketenangan dan dampak psikologis yang baik bagi pembacanya.

Dengan membaca dan mentadaburi Alquran secara tenang dan penuh penghayatan, seseorang dapat mengurangi kecemasan, menenangkan hati, mengendalikan pikiran, serta memperoleh ketenteraman jiwa.

Kesimpulan

Dari berbagai bentuk kemukjizatan Al-Qur’an, pengaruhnya terhadap jiwa manusia merupakan salah satu aspek yang membutuhkan kajian dan pemahaman yang mendalam. Meskipun tidak selalu dapat dilihat secara langsung, berbagai riwayat, seperti kisah Umar bin Khattab dan ‘Utbah bin Rabi‘ah, menunjukkan bahwa ayat-ayat Al-Qur’an mampu memberikan pengaruh terhadap sikap dan kondisi psikologis seseorang.

Selain itu, Al-Qur’an banyak menjelaskan tentang kondisi kejiwaan manusia, penyebab penyimpangan dan penyakit jiwa, serta memberikan petunjuk mengenai pendidikan dan upaya memperbaiki kondisi tersebut. Pembacaan dan tadabbur Al-Qur’an juga dapat memberikan ketenangan jiwa serta membantu mengurangi kecemasan dan stres.

Pengaruh tersebut dapat dirasakan dalam berbagai kondisi, seperti pada pelajar yang menghadapi ujian, ibu hamil yang menghadapi persalinan, pasien kanker, dan berbagai kondisi psikologis lainnya. Dengan demikian, Al-Qur’an tidak hanya berfungsi sebagai petunjuk kehidupan, tetapi juga memiliki pengaruh positif dalam menjaga dan meningkatkan kesehatan mental manusia.